Expedicionarios católicos contra el socialismo 19 diciembre, 20258 enero, 2026

Una Policía, muchas ocupaciones 5 diciembre, 20258 enero, 2026

La traición en el origen del resentimiento y la ausencia de Juan Bautista Alberdi 21 noviembre, 20258 enero, 2026

Gonzalo Aurelio Esteva y Landero: un diplomático porfirista en el Vaticano 7 noviembre, 20258 enero, 2026

La pesadilla de Alejito o El almuerzo de azotes 25 octubre, 20258 enero, 2026

Durango ante la invasión estadounidense 9 octubre, 202523 marzo, 2026

Redes de amistad y poder 25 septiembre, 20258 enero, 2026

El último amor del general José de San Martín 19 mayo, 202530 enero, 2026

Historiar la locura y la psiquiatría en México 21 abril, 202521 abril, 2025

Una invitación a pensar históricamente la independencia de México 14 abril, 202525 abril, 2025

Porfirismo vs porfiriato 22 marzo, 202425 mayo, 2025

¿Términos nacionales o locales? 15 marzo, 202411 noviembre, 2024

La historia y el lenguaje inclusivo y no binario 8 marzo, 202411 noviembre, 2024

Releer a Enrique de Olavarría y Ferrari 18 septiembre, 202311 noviembre, 2024

Año Ce Tochtli, 1 conejo 1454 8 agosto, 202211 noviembre, 2024

Historia viva: los museos históricos como espacios de comunicación y comunidad 11 julio, 202211 noviembre, 2024

La historia y sus ficciones (III). ¿Es el historiador «narrador»? 14 marzo, 202211 noviembre, 2024

La historia y sus ficciones (II). ¿Es imposible tramar? 7 marzo, 202211 noviembre, 2024

La historia y sus ficciones (I). ¿Ficcionar o interpretar? 28 febrero, 202211 noviembre, 2024

Episodio 9: Hacia las elecciones de 1910 21 agosto, 202111 noviembre, 2024

Más historias para consumo 16 agosto, 202111 noviembre, 2024

Los intereses y las preguntas 23 julio, 202111 noviembre, 2024

Episodio 5: Votos y balas 10 julio, 202111 noviembre, 2024

Una introducción (poco solemne) al método 29 junio, 202111 noviembre, 2024